金华博物馆是一个市级的博物馆，由于没有爆满，无需预约，直接扫身份证，或者当场预约就可以进去了。进去的第一眼就看到了一颗绿莹莹的石球，它那球体形状折射着整个博物馆各个角度的灯光，加上这个石头带点透明，又能隐约看到内部无规则的图形，美奂绝伦。
和其他博物馆一样，也阐述了其管辖范围内的其他地方特色，那么金华除了有世界小商品市场——义乌、全球五金——永康，这两座有名的地区之外，另具有文化底蕴又世界文明的就是东阳（红木）木雕了。
让我没想到的是，金华也有史前文明，这里记录和展示着金华地区史前文明是如何生存。
还有追溯到恐龙时代的内容。
在各个朝代，也都有其文化特色和展示。
蟠龙瓶：流行于唐五代时期，与盘口壶造型十分相似，多为盘口，喇叭形颈，腹上鼓下弧收，环绕瓶颈，肩部贴塑有蟠曲龙形，故名蟠龙瓶。许多器身上有“千秋万岁”或“永别千秋”等铭文。
堆塑瓶，又称堆纹瓶，流行于五代北宋时期，主题为龙虎、道教形象、送葬场景等。该时期的堆纹瓶出现成对的情况。唐宋时期丧葬堪舆学著作《大汉原陵秘葬经》中记载公侯卿相、大夫以下至庶人的墓室都应安放“五谷仓”、“仪瓶”、“浆水瓶”等，成对堆纹瓶即是五谷仓与浆水瓶各一。
傅大士是义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称“梁代三大士”，这个可谓级别挺高了！
而他以道冠、僧服、儒履的表相出现，代表中国禅的法相，那种以“儒道为基，道学为首，佛学为中心”的真正精神（我感觉这是介绍而已，个人钦佩其佛道儒兼修），配上他一生的行径，等于是以身设教，亲自写出一篇三教合一的绝妙好文。——南怀瑾
婺州窑瓷器制作分为采石练泥、拉坯、修坯、刻花、晒坯、上釉、装窑、烧窑等多道工序。而下图是其中晒坯的环节，就是把拉坯成形或其他方法成形的湿坯，摆到坯板上，放在露天坯架上晾晒的样子。
旁边就是上博物馆二楼的楼梯，可惜烧窑这个环节没有开放。
各种古代商铺、摊位、小吃
还有各种扇子传统文字、画像的扇子，古韵十足，好想要拥有一把。
不管是古代还是现在，金华在特殊日子也还是要进行舞龙灯这种活动。
这里展示了龙头、龙身、龙尾，以及各式各样的花灯。
最后，在出口的服务台处，还领取了一张八咏楼的纪念卡片，自己加盖了金华市博物馆的纪念章。
